אכן כן, וכמו שכתב בספר משפט הכתובה הנדפס

הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

דברי התעוררות לאמירת תיקון חצות בימי בין המצרים

מניין לך שעניים אלו אינם הגונים? הרי אתה

I בכניסת אות לאות היסוד מה רואים בעיניים

תיקון כרת – לילה שלם דהיינו מצאת הכוכבים

חודש אלול| מה זה ראה?| משה רבנו מדבר

כמה שידוע לי בית הדין הגדול מקבל עירעורים

הנוסח שכתבת הוא טוב, אך עדיף שבית הדין

על פי היהדות יש חשיבות רבה שיהיו קיימים

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט”א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט”א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש”י לר”ת).

ערבוב בין שני מושגים דומים אך שונים, והם אחדות ואחידות. "אחידות" משמעותה שהכל מתנהגים בצורה אחידה, חושבים אותו דבר, עושים אותו דבר, ונראים אותו דבר. "אחדות" לעומת זאת, אין פירושה טשטוש וערבוב בין השונים, עדי הפיכתם למין יצור כלאיים

1. יש לפרט הכל  2. מקובל בבתי הדין

בהיות ובימי חג הפסח האחרון הפיצו אינשי דלא מעלי קונטרס "דייני הכזב", ולפני כן קונטרס "גיטי הכזב", המלאים דברי בלע ונאצה נגד דייני ישראל המכהנים בבתי-דין הרבניים, בצורה מזלזלת ומחפירה. חזקו עלי דברי מאור עינינו מו"ר ועט"ר מרן ראש הישיבה יחשל"א, להשיב על דבריהם ולגלות זיופיהם הרבים כחורי כברה.

פעם נשאל באחת הדרשות בלונדון למה ש"ס מפרידה בין אשכנזים לספרדים? למשמע השאלה, קם ודפק על השלחן: "בתורה אין עדות! נאמר ‘תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב’. לא נאמר ‘קהילת הספרדים’ ולא ‘קהילת האשכנזים’! אין דבר כזה! תורה אחת – משפט אחד"…

רבי צדוק אומר – זהו רבי צדוק שהתענה

1. אין בית הדין פחות מג' ואפילו שלשתם

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

בפרשת השבוע התורה מספרת על תהליך היציאה של

אדם אחד עמד לטוס לחו”ל, וחבירו ביקשו להעביר

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

מותר לקנות בחנויות שהזכרת . ואיסיף לומר לך,

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

לאכול במסעדה במדרחוב ♦ אברכים שרוצים לעשות “על האש” במקום ציבורי ♦ אכילת ארטיק או גלידה ברחוב ♦ לתת לאכול למי שאינו מברך ♦ להגיש אוכל באירוע או במסעדה למי שאינו מברך ♦ עניית “אמן” באמצע האכילה ♦ ועוד.